Дизайн сайта – студия 
Stratomedia, г. Вашингтон
Монастыри и церкви КаираЧасть I: Поклонение Святому Георгию и церкви Старого КаираМонастыри КаираКАИР – это город, где переплелись истории культур и истории религий, это огромный мегаполис, где проживает более 17 миллионов человек самых разных национальностей. Это историческое место, где умами поочередно властвовали различные религии, и по сей день остается средоточием верований и преданий, дорогих сердцам мусульман, христиан и иудеев. Как и весь Ближний восток, Каир несет в себе отсвет Ветхого и Нового заветов, сохраняя свои старые, пропитанные временем и памятью кварталы, привлекая паломников и туристов со всех уголков света. Но при этом Каир создает новые, уникальные и удивительные памятники, подобные монастырю Святого Самаана. Монастырь Святого ГеоргияГоворя о монастыре Святого Георгия, мы имеем в виду, собственно, два монастыря: действующий женский коптский монастырь и закрытый ныне православный греческий монастырь, от которого в Старом Египте осталась удивительная церковь Георгия Победоносца. Подвиг Святого ГеоргияСогласно житию, Святой Георгий родился в 280 году нашей эры в Палестине, стал римским офицером и служил какое-то время в Египте, в форте императора Траяна. Он прославился своей храбростью и героизмом во время войны с персами и в сражениях с силами зла. Так, по излюбленной легенде христиан, Георгий одержал победу в единоборстве с непобедимым доселе змием и спас от неминуемой гибели прекрасную принцессу, за что был прозван Георгием Победоносцем. Георгий принял христианскую веру в неудачное для него время, когда христиане подвергались гонениям, страшным пыткам и казням, а потому и сам был схвачен, пытаем и казнен императором Диоклетианом. В последствии он был причислен к лику святых и канонизирован как защитник бедных и угнетенных. В русской православной традиции Святой Георгий стал также покровителем воинов, встающих на защиту родной земли. И даже орденская лента, ставшая символом Великой победы советского народа в Великой отечественной войне с фашизмом, носит имя «георгиевской». Святой Георгий пользуется в Каире необыкновенной популярностью, как среди верующих христиан (православных и коптов), так и среди мусульман. И если первые свято верят в подвиг Георгия и чтят его в молитвах, то вторые отдают должное памяти христианского святого и признают за христианами право поклоняться Георгию. Необыкновенная популярность Святого Георгия стала причиной того, что в Каире ему посвящены монастырь и две церкви из пяти, сохранившихся в старом городе. Русский историк-эмигрант Елизавета Лукьянова объясняет причину популярности Святого Георгия в Старом Каире тем, что Георгий мог служить в форте Траяна и жить в одном из его бастионов, над которым сегодня стоит церковь его имени. Греческая православная церковь Святого ГеоргияГреческая православная церковь Святого Георгия, о которой идет речь, расположена слева от Коптского музея в старой части Каира. Храм имеет необычную – круглую – форму, повторяющую форму бастиона форта, на фундаменте которого она была построена в 530 году нашей эры. В начале ХХ века церковь почти полностью сгорела, но была восстановлена одновременно со строительством на территории форта греческого православного монастыря. Русский путешественник Василий Поздняков, посетивший Египет в шестнадцатом веке, так описывал монастырь и храм при нем: «А в Старом Египте [Каире] большая церковь святый страстотерпец Георгий, монастырь девич; а в церкви на левой стране ... написан образ Георгий страстотерпец, за решоткою медяною. Много же чюдеса и исцеления бывают от того образа» (В. Поздняков, «Хождение», цитируется по В. Белякову). Монастырь был закрыт в середине ХХ века, когда большинство греков покинули Египет. «Между двумя мировыми войнами численность греческой общины достигала ста тысяч человек. Но после революции 1952 года был принят закон, по которому в любой, даже частной, компании на одного иностранца должны приходиться десять египетских сотрудников. А у греков-предпринимателей все работающие были греки, которым, согласно принятому закону, пришлось вернуться в Грецию. На сегодняшний день в Каире число греков едва превышает тысячу человек, еще несколько сотен живут в Александрии и Порт-Саиде» (В. Беляков). Сегодня на территории монастыря расположена резиденция Александрийского патриарха Греческой православной церкви, а церковь действует и поныне. Круглая церковь выглядит очень необычно, и пройти мимо нее невозможно, а русскому туристу грех не зайти в этот храм. Внутри церкви, слева от входа есть павильон, где для верующих доступна, возможно, та самая икона Святого Георгия, которую описывал в своем «Хождении» Василий Поздняков. Икона одета в серебряный оклад и считается чудотворной, верующие оставляют возле нее просьбы и мелкие монеты, образ не пострадал во время пожара, когда церковь сгорела почти полностью, а греческие священники утверждают, что иконе не менее четырнадцати веков. С правой стороны церкви есть часовня, скорее, своеобразный музей, посвященный Георгия Победоносцу. Здесь сохраняются вещи, которые, по преданию, были свидетелями жизни, мучений и смерти святого, в частности, железный ошейник на цепи, на котором его проковали к позорному столбу; сам столб; орудия пыток. Считается, что, примеряя ошейник и касаясь столба, человек не только разделяет со святым его подвиг во имя веры, но и излечивается от болезней. Есть в церкви и другие достопримечательности: древний ниломер (восьмигранное отверстие в полу, закрытое стеклянной крышкой, ранее служившее для измерения уровня подъема нильской воды во время ежегодных разливов) и бюст Святого Георгия, выполненный русским скульптором Борисом Фридманом-Клюзелем из дома Фаберже, более сорока лет прожившим в Египте. В подземельях церкви, доступа к которым у туристов нет, расположены часовни и мавзолей греческих патриархов. Церковь Девы МарииК территории монастыря примыкает кладбище с расположенной на нем небольшой церковью Девы Марии, где есть колодец и грот. Греческие предания утверждают, что в этом гроте останавливалось Святое семейство, а табличка на русском языке, выполненная дореволюционной графикой, гласит: «На этом месте в древние времена была скромная обитель, в которой младенец Иисус Христос жил со своей матерью, скрываясь от Ирода». Почему на русском? Дело в том, что греческий православный монастырь Святого Георгия Победоносца стал для нескольких тысяч белоэмигрантов, осевших в Каире, своеобразным местом притяжения, так как греческая и русская православные церкви практически идентичны. На местном кладбище похоронены около двухсот русских, большинство «по бедности – в общем склепе, над которым возведена часовня в древнерусском стиле» (В. Беляков). Женский коптский монастырь Святого ГеоргияНедалеко от входа в Старый Каир расположен действующий женский коптский монастырь Святого Георгия, основанный в Х веке нашей эры, то есть больше тысячи лет назад, примерно в те времена, когда крестили Русь. В главное здание действующего женского монастыря вас, скорее всего, не пустят, но осмотреть длинный зал эпохи Фатимидов и расположенную за ним часовню позволят. Часовня знаменита тем, что в ней хранится кедровая рака с останками Святого Георгия. По левую руку от часовни можно увидеть небольшое помещение, где монахини совершают обряд «заковывания в цепи», принимая на себя части гонений и страданий, который претерпел Святой Георгий от римского императора Диоклетиана (подробнее о гонениях римлян на христиан Египта читайте в статье «Коптская церковь: начало и жертвы» адрес статьи на сайте). Вам может повезти, и вы встретите монахиню, владеющую английским языком, которая с удовольствием расскажет о своей вере и даже может разрешить сфотографироваться в цепях Святого Георгия. От греческой церкви Святого Георгия к одноименному женскому коптскому монастырю можно пройти через подземный переход, соединяющий древнейшие части Старого Каира, где меж средневековых церквей и кладбищ вьются узкие и темные мощеные переулки. В 1929 году Эвелин Во пренебрежительно писала о «тесных трущобах» и их обитателях-коптах, которых трудно отличить от соседей-мусульман: «единственный признак их освобождения от языческих предрассудков заключался в том, что здесь, среди толпы нищих можно было увидеть не только мужчин и мальчиков, но и женщин, которые в мусульманских кварталах сохраняют скромное затворничество». Завершая рассказ о поклонении Святому Георгию в Старом Каире, необходимо отметить, что его именем также названа улица, проходящая через этот уникальный район египетской столицы – Дейр Мар Гиргис – улица Святого Георгия; а двадцать пятое апреля – день поминовения Святого Георгия – остается одним из самых больших коптских праздников в Каире. Другие церкви Старого КаираСемнадцать веков назад, после того как христианство стало государственной религией Египта при императоре Константине, в Вавилоне Египетском началось строительство церквей. Вавилон Египетский – это старинное название Старого города, где жили халдейские купцы и, ностальгируя о родном Вавилоне, дали этому месту такое же имя. В римскую эпоху здесь была построена крепость, форт императора Траяна, остатки которой дошли до наших дней. В Старом городе расположены шесть коптских церквей, построенных в IV – VII веках и мало изменившихся до сегодняшнего дня. Аль-Муалякка – «подвешенная» церковьСамая известная из них – Церковь Аль-Муалякка, что в переводе с арабского означает «подвешенная церковь». Этот храм действительно расположен высоко над землей, он «висит» между двумя бастионами римского форта, над его водными воротами, а убедиться в этом можно, заглянув в стеклянную панель в полу церкви. В церкви Аль-Муалякка два центральных нефа и великолепный иконостас, представляющий собой резную деревянную панель, инкрустированную костью; иконы расположены только в верхней части иконостаса. Церковь украшена незначительным количеством фресок, что соответствует коптской традиции, избегающей настенных росписей, заменяя их навесными иконами. Зато икон здесь много – более ста. «Сюжеты обычно те же, что и у русских икон, а вот манера письма совершенно другая. Стиль коптских икон можно было бы назвать примитивизмом. Изображения плоские, пропорции не соблюдены, детали не прорисованы. Такое впечатление. Что все они написаны детьми. И все же коптские иконы производят сильное эмоциональное воздействие» (В. Беляков). Церковь Аль-Муалякка хранит несколько реликвий, почитаемых коптами, в том числе, мощи святых, обернутые в ковры и уложенные в стеклянных витринах. Верующие обращаются к ним с просьбами, записанными на клочках бумаги, которые они опускают в эти стеклянные ящики. Также по легенде среди церковных реликвий есть оливковая косточка, которую грызла Дева Мария, отдыхая в тени священного сикомора. Кафедру церкви поддерживают тринадцать столбов в честь Иисуса и двенадцати его учеников, причем один из столбов выкрашен в черный цвет и символизирует Иуду и его предательство, а другой – в серый и посвящен Фоме Неверующему. Такой набор колонн, напоминающий верующим о грехе Иуды и сомнениях Фомы, можно встретить и в других коптских церквях. Остальные пять коптских церквей расположены внутри форта Траяна, и чтобы попасть к ним, необходимо спуститься на несколько метров ниже уровня земли. Это связано с тем, что культурный слой вокруг форта вырос с веками и церкви как бы «ушли под землю». Самая известная из пяти оставшихся церквей носит имя Святого Сергия, известная своей криптой – гротом, где останавливалось Святое Семейство. Вход к крипту закрыт для туристов. Спускаться туда могут только священники, однако крипта остается местом паломничества верующих из многих стран, и копты организуют ежегодный праздник в память о пребывании на этой земле Святого семейства. Также в стенах форта Траяна расположены церкви Святой Варвары, церковь Святой Девы и синагога Бен Эзры, которую окружает древнее еврейское кладбище (подробнее об иудеях в Египте читайте в статье «Синагога Бен Эзры» адрес статьи на сайте).
Литература:
|
Дизайн сайта – студия Stratomedia, г. Вашингтон